11月2日，華(hua)中(zhong)師(shi)范大學(xue)文學(xue)院教(jiao)授、博士生(sheng)導師(shi)、《華(hua)中(zhong)學(xue)術(shu)》主(zhu)編、臺灣屏東(dong)(dong)教(jiao)育大學(xue)客座教(jiao)授戴建(jian)業先生(sheng)做客“麗湖大講(jiang)堂”第47期講(jiang)座，在留(liu)仙洞校(xiao)區德業樓306教(jiao)室為我校(xiao)師(shi)生(sheng)作(zuo)了(le)一場(chang)題為《英雄(xiong)主(zhu)義的豪情——以曹操、毛(mao)澤東(dong)(dong)、李白、杜甫詩詞為例》的專題報告。學(xue)校(xiao)多個學(xue)院師(shi)生(sheng)及學(xue)生(sheng)社團成員近200人到場(chang)聆聽了(le)講(jiang)座。

　　戴建業(ye)老師(shi)的(de)(de)(de)(de)報告(gao)從何謂(wei)英(ying)雄(xiong)(xiong)講起，首先(xian)引(yin)述(shu)漢末魏初劉劭的(de)(de)(de)(de)《人物志》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)觀點——“夫草之(zhi)精秀者為(wei)英(ying),獸之(zhi)特群者為(wei)雄(xiong)(xiong)”，將英(ying)、雄(xiong)(xiong)二字分開來談。認為(wei)：英(ying)，是(shi)(shi)對花草中(zhong)完美優異者的(de)(de)(de)(de)稱呼；雄(xiong)(xiong)，則是(shi)(shi)對野(ye)獸中(zhong)出(chu)類拔萃者的(de)(de)(de)(de)稱呼。人類于(yu)是(shi)(shi)從中(zhong)取(qu)名，把文武(wu)才(cai)干都出(chu)群的(de)(de)(de)(de)人呼為(wei)“英(ying)雄(xiong)(xiong)”。亦即“英(ying)雄(xiong)(xiong)”乃(nai)是(shi)(shi)“英(ying)”與“雄(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)(de)復合體(ti)。因此，判斷一(yi)個人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)(xiong)就要(yao)看他是(shi)(shi)否兼(jian)具(ju)“英(ying)”與“雄(xiong)(xiong)”二者的(de)(de)(de)(de)才(cai)干。而兼(jian)具(ju)二者才(cai)干的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)，就是(shi)(shi)在重大歷史(shi)關頭(tou)，能勇(yong)敢地站出(chu)來扭轉乾坤，推動歷史(shi)進(jin)程，拯救民族命(ming)運；或者是(shi)(shi)在緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)關頭(tou)能擔當歷史(shi)責任(ren)，即諸葛亮在《出(chu)師(shi)表》中(zhong)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“受任(ren)于(yu)敗軍之(zhi)際,奉命(ming)于(yu)危難之(zhi)間”。

　　接下來戴建業(ye)(ye)先(xian)生為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)分(fen)析了(le)兩(liang)類(lei)(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)是打破(po)了(le)舊世界，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是重建了(le)新世界。這一類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)把他(ta)們(men)(men)(men)稱為領袖英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，或帝王英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，像曹操(cao)(cao)、毛澤東就(jiu)屬(shu)于(yu)(yu)這一類(lei)(lei)(lei)(lei)。另(ling)外(wai)，每一個領域夜都(dou)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，如思想界有柏(bo)拉圖(tu)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)王”，詩(shi)(shi)(shi)國中(zhong)有所(suo)謂“桂冠詩(shi)(shi)(shi)人(ren)”。就(jiu)詩(shi)(shi)(shi)歌創作來說，那(nei)些能(neng)行動表(biao)現(xian)(xian)一個民族(zu)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力、能(neng)揭示人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表(biao)現(xian)(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)、能(neng)揭示人(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，屬(shu)于(yu)(yu)詩(shi)(shi)(shi)國中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，李(li)白與杜甫就(jiu)屬(shu)于(yu)(yu)這一類(lei)(lei)(lei)(lei)。為了(le)更(geng)細致地展示著這兩(liang)類(lei)(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)(hao)情(qing)，戴建業(ye)(ye)先(xian)生又以(yi)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)進(jin)(jin)(jin)行了(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析。在(zai)這一環節(jie)，他(ta)援引曹操(cao)(cao)、毛澤東、李(li)白、杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經典(dian)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)，如曹操(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行》《步出(chu)夏(xia)門行·觀滄海(hai)》，毛澤東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠(yong)梅(mei)》《沁(qin)園春(chun)(chun)·長沙》《沁(qin)園春(chun)(chun)·雪》，李(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別兒童(tong)進(jin)(jin)(jin)京(jing)》《將進(jin)(jin)(jin)酒》《行路(lu)難》，杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等，不(bu)僅(jin)與同(tong)學(xue)們(men)(men)(men)一起朗誦這些經典(dian)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)，更(geng)難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)旁征博引，條(tiao)分(fen)縷析，從(cong)現(xian)(xian)實(shi)出(chu)發，激(ji)揚了(le)在(zai)場同(tong)學(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)(chun)情(qing)懷和英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主義(yi)豪(hao)(hao)情(qing)，博得了(le)同(tong)學(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴建業(ye)(ye)先(xian)生最后總結性指出(chu)：不(bu)管(guan)哪類(lei)(lei)(lei)(lei)英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，他(ta)們(men)(men)(men)都(dou)具(ju)有英(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)(hao)情(qing)與沖動，他(ta)們(men)(men)(men)都(dou)有明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史擔當意識，并(bing)勇于(yu)(yu)站出(chu)來肩負歷史重擔，所(suo)以(yi)他(ta)們(men)(men)(men)往往具(ju)有博大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。

　　最后(hou)，戴建(jian)業先生還與在場的(de)同(tong)學(xue)們進行(xing)了(le)互動，就同(tong)學(xue)們學(xue)習、人生中(zhong)的(de)一些困惑(huo)進行(xing)了(le)解答，并鼓勵當今學(xue)子培養寬廣胸懷(huai)與擔當意識，努力鍛(duan)造自己的(de)英雄主義(yi)情懷(huai)，為(wei)青(qing)春增色，為(wei)人生添彩(cai)。

                                                                   　　人(ren)文學院 趙目珍

轉自：文化育人網