——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)什么人(ren)(ren)、怎么培(pei)養(yang)人(ren)(ren)的(de)問(wen)題(ti)(ti)始終是(shi)大學教(jiao)育(yu)的(de)核(he)心問(wen)題(ti)(ti)，也是(shi)廣大教(jiao)育(yu)工作者思考(kao)最多的(de)問(wen)題(ti)(ti)。然而，在實際的(de)辦學過程中(zhong)，我國(guo)(guo)的(de)高等教(jiao)育(yu)卻(que)始終沒有(you)(you)很好(hao)地解決這個問(wen)題(ti)(ti)，出(chu)現思想認識與教(jiao)育(yu)實踐的(de)嚴重脫(tuo)離。對(dui)此，薛(xue)涌的(de)新(xin)著《北大批(pi)判(pan)——中(zhong)國(guo)(guo)高等教(jiao)育(yu)有(you)(you)病》一書或許給了我們一些(xie)有(you)(you)益的(de)思考(kao)。

　　作者指出：“什么(me)是(shi)大學生活的(de)核心？在我看來，最(zui)重要的(de)就是(shi)disputation（論辯(bian)）。這種‘論辯(bian)’，并不一定(ding)是(shi)公開的(de)口頭辯(bian)論，而更多(duo)的(de)是(shi)在心靈中默然進行的(de)是(shi)非(fei)辨析，是(shi)一種永無止境的(de)精神努力”。

　　的(de)(de)確(que)(que)，大學(xue)(xue)(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)世界觀、人(ren)生(sheng)觀、價(jia)值觀形成(cheng)的(de)(de)關鍵(jian)時期(qi)，也(ye)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)精(jing)神成(cheng)人(ren)的(de)(de)重要階段，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)“三觀”的(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)(shi)精(jing)神成(cheng)人(ren)，都(dou)離不開對(dui)“是(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)辨(bian)析(xi)(xi)。大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)畢業走向社會(hui)，也(ye)必然面(mian)臨許多(duo)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)題，這其中既有(you)(you)政治上的(de)(de)大是(shi)(shi)大非(fei)(fei)問(wen)題，也(ye)有(you)(you)日常(chang)工作、生(sheng)活中做人(ren)的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問(wen)題。什么(me)觀點正(zheng)確(que)(que)，什么(me)不正(zheng)確(que)(que)？什么(me)事能干，什么(me)事不能干？大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)應(ying)該(gai)有(you)(you)正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)判斷(duan)。因此，明(ming)辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在大學(xue)(xue)(xue)教育階段應(ying)該(gai)解決的(de)(de)基本問(wen)題，大學(xue)(xue)(xue)也(ye)有(you)(you)責任教育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)怎么(me)分(fen)析(xi)(xi)和判斷(duan)是(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高他們明(ming)辨(bian)是(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)能力。

　　首(shou)先，要改(gai)革傳統的(de)(de)(de)滿(man)堂灌的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)，更多地采(cai)用討(tao)論(lun)(lun)式(shi)和(he)啟發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)。與(yu)國外大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，甚至(zhi)與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，我國大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)最大(da)的(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)注重教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)了(le)。隨(sui)著(zhu)高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招(zhao)，大(da)班上(shang)課、滿(man)堂灌成為(wei)當(dang)今大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常(chang)(chang)態。再(zai)加上(shang)多媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備(bei)的(de)(de)(de)廣泛使用，許(xu)多老師干脆連黑板的(de)(de)(de)板書都省了(le)，坐在(zai)講(jiang)臺上(shang)，邊(bian)放(fang)PPT邊(bian)照(zhao)念講(jiang)稿，師生(sheng)(sheng)(sheng)之間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，沒(mei)有(you)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交鋒，更沒(mei)有(you)心靈的(de)(de)(de)溝通與(yu)交流。其實大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)要啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)綜合素質(zhi)和(he)能(neng)(neng)力，訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)批(pi)判(pan)性思(si)維和(he)獨立思(si)考問題(ti)的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。正像薛涌(yong)所說(shuo)，“從(cong)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)以看出，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱來(lai)地帶有(you)幾(ji)個特點：第一(yi)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)個求知者的(de)(de)(de)精神共同體；第二，師生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)關系，不(bu)管(guan)是(shi)(shi)從(cong)心靈上(shang)還是(shi)(shi)從(cong)空間(jian)上(shang)都非常(chang)(chang)密切，大(da)家住(zhu)得很近(jin)，可(ke)以隨(sui)時坐而論(lun)(lun)道；第三(san)，真理是(shi)(shi)辨出來(lai)的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)死記硬背(bei)地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)論(lun)(lun)斷(duan)，并(bing)能(neng)(neng)夠應付(fu)不(bu)同觀點的(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服別人。”因此，在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該更多地采(cai)用討(tao)論(lun)(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)主(zhu)要作用不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)灌輸知識，而是(shi)(shi)組織和(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)相(xiang)互討(tao)論(lun)(lun)。

　　其(qi)次，要給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)造“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)(de)環境(jing)。大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)只是其(qi)中一(yi)部(bu)分(fen)，校園環境(jing)與(yu)校園文化(hua)的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)(xue)(xue)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)相互影(ying)響對大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)成長起著(zhu)至關(guan)重要的(de)(de)(de)(de)作用。因此，作為(wei)大學(xue)(xue)(xue)應該高度重視校園文化(hua)的(de)(de)(de)(de)建設，為(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”和(he)交流(liu)(liu)(liu)創(chuang)造良(liang)好的(de)(de)(de)(de)條件，如組(zu)織各種“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”比賽(sai)，開(kai)展(zhan)各種學(xue)(xue)(xue)術交流(liu)(liu)(liu)活動(dong)，以及(ji)跨院系(xi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)(liu)活動(dong)，充分(fen)利用現代網絡(luo)技術，開(kai)展(zhan)網上(shang)的(de)(de)(de)(de)交流(liu)(liu)(liu)與(yu)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)，定期就社會的(de)(de)(de)(de)熱(re)點(dian)問題組(zu)織討論(lun)(lun)(lun)和(he)交流(liu)(liu)(liu)，開(kai)設有關(guan)辯(bian)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)課程與(yu)講(jiang)座等，營造“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)良(liang)好環境(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”中明(ming)辨(bian)是非，在與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)和(he)交流(liu)(liu)(liu)中開(kai)發思(si)維，培養(yang)獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)能力。

　　再(zai)次，要(yao)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行自我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析的(de)能(neng)力(li)和(he)習慣(guan)，充(chong)分發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)主觀能(neng)動作(zuo)用(yong)。任(ren)何(he)教(jiao)(jiao)育(yu)，最終都要(yao)通(tong)過受教(jiao)(jiao)育(yu)者理(li)(li)解、接受、內(nei)化，才能(neng)發(fa)揮作(zuo)用(yong)，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)非能(neng)力(li)的(de)培(pei)養也是(shi)(shi)如此。正如薛涌先生(sheng)所說，大學(xue)(xue)(xue)更(geng)多的(de)是(shi)(shi)在(zai)心靈(ling)中默(mo)然(ran)進行的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)永無止境的(de)精神努力(li)。對大部(bu)分學(xue)(xue)(xue)生(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)(shi)剛(gang)進入大學(xue)(xue)(xue)的(de)大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，一般還不具備(bei)在(zai)心靈(ling)中默(mo)然(ran)進行是(shi)(shi)非辨(bian)析的(de)習慣(guan)和(he)能(neng)力(li)，需要(yao)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者來(lai)培(pei)養。大學(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)(li)者、教(jiao)(jiao)師和(he)思(si)想政治工作(zuo)人員要(yao)善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行自我(wo)的(de)是(shi)(shi)非辨(bian)析。如經常給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)提供正反兩方面(mian)的(de)素材，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己進行分析；設置(zhi)各種(zhong)(zhong)復雜的(de)是(shi)(shi)非情景，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己進行判斷和(he)處理(li)(li)；讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)參(can)與學(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)管(guan)理(li)(li)與決策，提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)參(can)與意識和(he)獨立思(si)考的(de)能(neng)力(li)；開展讀書分享活動,交(jiao)流讀書心得；充(chong)分發(fa)揮各級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)社(she)團的(de)作(zuo)用(yong)，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自我(wo)教(jiao)(jiao)育(yu)、自我(wo)管(guan)理(li)(li)、自我(wo)服務(wu)的(de)能(neng)力(li)等等。通(tong)過這樣一些舉措，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養成獨立思(si)考和(he)自我(wo)反思(si)的(de)習慣(guan)，從(cong)而提高他們明辨(bian)是(shi)(shi)非的(de)能(neng)力(li)。

　　總之，大(da)學(xue)(xue)(xue)不(bu)僅僅是(shi)(shi)一個傳授(shou)知識(shi)的(de)場所(suo)，還要養成學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)健康人格(ge)，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)綜合素(su)質(zhi)，包括提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)非的(de)能(neng)力。在某種(zhong)程度(du)上說，后者可能(neng)更為重要。因(yin)此，作為大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)教(jiao)育工(gong)作者也不(bu)能(neng)僅僅滿足于傳授(shou)知識(shi)，更重要的(de)是(shi)(shi)要教(jiao)會學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)如何做人，引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養成自我辨(bian)析和獨立(li)思考的(de)習慣，不(bu)斷提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)非的(de)能(neng)力。