揚   州

（一）

畫舫(fang)乘春破曉煙(yan)，滿城(cheng)絲管拂榆錢。

千家養女(nv)先(xian)教曲(qu)，十(shi)里栽花算種(zhong)田(tian)。

雨過(guo)隋堤原不濕，風(feng)吹(chui)紅袖欲登仙。

詞人久已傷頭白，酒暖香溫(wen)倍悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草徑(jing)荒，新開(kai)小港(gang)透雷塘。

畫(hua)樓(lou)隱隱煙霞遠，鐵(tie)板錚錚樹木涼(liang)。

文字豈能傳太(tai)守，風(feng)流原不礙隋(sui)皇。

量今酌古情何限，愿借(jie)東風(feng)作小狂(kuang)。

中國文化史上，"揚(yang)州八怪"被人傳誦甚廣。

古揚州(zhou)，又稱廣陵、江都、維揚，在隋朝(chao)(chao)歷史(shi)上，隋煬帝開鑿"京杭大運河"，揚州(zhou)城因(yin)地理位(wei)置位(wei)于江蘇省中部、長江與京杭大運河交匯處而獲"中國運河第一城"的(de)美(mei)譽，當然此城也與隋煬帝楊(yang)廣--這(zhe)位(wei)隋朝(chao)(chao)第二位(wei)皇帝結(jie)下了(le)不解之緣(yuan)。

據說(shuo)隋煬帝(di)曾三下揚州(zhou)，皇帝(di)乘(cheng)坐的(de)(de)超級巨(ju)大的(de)(de)龍舟和(he)后(hou)宮、諸王、公主、百官、僧、尼、道士們坐的(de)(de)上千艘隨行船(chuan)只浩(hao)浩(hao)蕩蕩，從東都洛陽泛江(jiang)沿淮而下，一路可謂(wei)"舳艫千里，旌旗蔽空"，讓舟行經過的(de)(de)州(zhou)縣(xian)百姓大開眼界，大飽眼福。且不(bu)說(shuo)隋煬帝(di)興師(shi)動眾之舉給運河(he)兩岸的(de)(de)官吏百姓同時帶(dai)來多(duo)大的(de)(de)負擔和(he)民(min)怨，就(jiu)憑皇家的(de)(de)氣(qi)勢和(he)派頭(tou)，揚州(zhou)--這座(zuo)幾經繁華衰颯的(de)(de)城(cheng)市，在世人們眼中無疑有著揮之不(bu)去的(de)(de)神秘幽緒和(he)氤(yin)氳盛(sheng)境(jing)。

"揚(yang)州八怪"之美名盛傳的具(ju)體時(shi)間概(gai)是清(qing)朝乾隆末年以后，因為這(zhe)批以書(shu)畫著稱的才子怪杰(jie)活(huo)躍于(yu)(yu)揚(yang)州地(di)區，更是在清(qing)康熙(xi)中期至(zhi)乾隆末年，以藝術才華高極超絕(jue)、奇峭(qiao)警拔(ba)橫絕(jue)當時(shi)，被人們贊賞矚目。他(ta)們的怪，在于(yu)(yu)生(sheng)活(huo)清(qing)貧，卻生(sheng)性傲放，藝術格局自成一派，眼光筆法不拘于(yu)(yu)俗，而鄭(zheng)板橋則實居"揚(yang)州八怪"之首，有(you)關(guan)他(ta)的傳聞軼事幾近家喻(yu)戶(hu)曉，實為響當當的人物之一。

鄭板橋《揚(yang)州(zhou)》（其(qi)一(yi)）詩中(zhong)描(miao)繪(hui)的(de)(de)揚(yang)州(zhou)之美(mei)，如同絕世佳人，其(qi)貌麗質天成，其(qi)聲脆(cui)如振(zhen)玉，其(qi)情深婉溫麗，令人尋(xun)味不盡(jin)。"畫舫乘春破曉(xiao)煙(yan)(yan)，滿(man)城絲(si)(si)管拂榆(yu)(yu)錢(qian)"，揚(yang)州(zhou)初春的(de)(de)季節，煙(yan)(yan)柳滿(man)城，絲(si)(si)竹盈(ying)耳(er)，一(yi)只只雕(diao)鏤精美(mei)的(de)(de)游(you)船(chuan)(chuan)漂浮于迷霧朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)的(de)(de)水(shui)面，從(cong)船(chuan)(chuan)艙越過水(shui)面而(er)來的(de)(de)宮(gong)商之聲象風一(yi)樣拂過榆(yu)(yu)錢(qian)樹，揚(yang)州(zhou)城搖(yao)漾在水(shui)光(guang)聲色(se)之中(zhong)的(de)(de)情致(zhi)，隨著破曉(xiao)煙(yan)(yan)霧的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗起來。一(yi)座城，因水(shui)而(er)靈動(dong)顧盼，因樂而(er)逸響(xiang)飛揚(yang)，這(zhe)是(shi)何等讓人心馳神往，雅(ya)慕聯翩。

揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)地處江(jiang)南(nan)，以(yi)京杭運河(he)為水路交通優勢(shi)，大批(pi)商賈文人云(yun)集于此(ci)；同(tong)時就毗鄰(lin)南(nan)京（古時稱為建康）較(jiao)近的(de)地利(li)之便，也(ye)烙印(yin)著江(jiang)南(nan)獨特的(de)歷史勝景；更(geng)何況江(jiang)南(nan)自古多風(feng)流，唐(tang)代(dai)詩人李白的(de)"故人西(xi)辭黃鶴樓，煙花三月下揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"，徐凝的(de)"天下三分明(ming)月夜，二分無賴(lai)是揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"都無疑讓揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)名滿(man)天下，聲冠宇(yu)內(nei)。

揚州(zhou)(zhou)是(shi)動聽的，"千家(jia)養女(nv)先教曲"，樂盛(sheng)必有歌(ge)繁，家(jia)有女(nv)子，必先教曲，想來(lai)(lai)揚州(zhou)(zhou)女(nv)子有歌(ge)藝傍身，便不(bu)(bu)(bu)愁謀不(bu)(bu)(bu)到生計；揚州(zhou)(zhou)是(shi)艷麗(li)的，"十里栽花算種田"，鮮(xian)花著(zhu)錦、綺(qi)麗(li)嫵媚，一年(nian)四(si)季，如春行人間;揚州(zhou)(zhou)不(bu)(bu)(bu)乏傳奇(qi)色彩，"雨過隋(sui)堤原不(bu)(bu)(bu)濕(shi)"，當(dang)年(nian)隋(sui)煬帝楊廣下令在古運河兩(liang)岸(an)遍(bian)植(zhi)楊柳用來(lai)(lai)觀賞，一高興賜柳樹以(yi)國姓"楊"，隋(sui)堤之上密集的楊柳枝葉(xie)竟遮住了落下的雨滴，地(di)面(mian)絲毫沒有濕(shi)意(yi)；揚州(zhou)(zhou)豈(qi)非天(tian)上人間，"風吹紅袖欲登仙"，紅衣翠袖，輕(qing)歌(ge)曼舞，似(si)登仙境，飄然沉醉；"詞(ci)(ci)人久已(yi)傷頭白，酒暖(nuan)香溫倍悄(qiao)然"，有多少(shao)美景佳時、市井暄(xuan)騰的片段已(yi)被詞(ci)(ci)人填詞(ci)(ci)成(cheng)曲，廣為傳唱，這其中(zhong)飽含生活的酸甜(tian)苦辣(la)都化青絲為白頭，化冷暖(nuan)為詩酒，在燃香添燭(zhu)的夜晚(wan)，悄(qiao)然在詞(ci)(ci)人心中(zhong)回(hui)味的是(shi)那份曾經的苦澀與(yu)甜(tian)蜜，委(wei)棄與(yu)眷慕。

鄭板橋在《揚州(zhou)》組詩(shi)其一中描繪了揚州(zhou)頗具特色的(de)江南自然(ran)景(jing)觀和人(ren)情風(feng)物，隋堤楊柳，招喚著畫船游人(ren)，但(dan)不得(de)不提的(de)是(shi)，隋煬帝(di)時期的(de)歷史，既從這(zhe)里開始，也在這(zhe)里結束。

組詩(shi)其二(er)(er)首(shou)句"廿四(si)(si)橋(qiao)(qiao)邊(bian)草徑(jing)荒，新開小港透(tou)雷塘"，揚(yang)(yang)州(zhou)因有"廿四(si)(si)橋(qiao)(qiao)"（也叫二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)）而(er)名(ming)聞(wen)天(tian)下，唐朝杜牧《寄揚(yang)(yang)州(zhou)韓綽判官(guan)》詩(shi)中"二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)明月(yue)(yue)夜，玉人(ren)何處(chu)教吹簫(xiao)"讓后人(ren)一(yi)直在猜測，這(zhe)二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)(yang)州(zhou)橋(qiao)(qiao)梁的(de)(de)概數還是(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)名(ming)稱，雖(sui)然這(zhe)個結果(guo)至今沒有定論(lun)，但因為有了明月(yue)(yue)之夜玉人(ren)何處(chu)教吹簫(xiao)的(de)(de)浪漫一(yi)問，而(er)變得無限地(di)令(ling)人(ren)遐想(xiang)。月(yue)(yue)光皎(jiao)潔，微風輕飏，揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)(de)二(er)(er)十四(si)(si)橋(qiao)(qiao)在月(yue)(yue)色(se)之中勾勒出(chu)朦朧的(de)(de)輪(lun)廓，月(yue)(yue)夜中倚欄吹簫(xiao)的(de)(de)美人(ren)，似乎散(san)發出(chu)玉色(se)的(de)(de)冰(bing)清(qing)與純(chun)潔，此時，嗚咽低回(hui)的(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地(di)在粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)的(de)(de)波光中悠遠地(di)飄散(san)而(er)去。

但鄭板(ban)(ban)橋與杜牧不同，他(ta)筆(bi)下(xia)的(de)廿四橋，并沒(mei)有什么(me)旖(yi)旎的(de)美(mei)夢，而(er)是歷史發出的(de)沉重嘆息。在隋(sui)代(dai)，橋邊(bian)是分辨不清的(de)荒(huang)草野徑，那新(xin)增添的(de)一景--雷(lei)塘就(jiu)是當(dang)(dang)年隋(sui)煬(yang)(yang)帝楊廣之墓所在。隋(sui)煬(yang)(yang)帝對揚州情有獨鐘而(er)數(shu)次南下(xia)，但最(zui)后身死人手，落得個(ge)十分悲慘的(de)結局，有唐朝詩人羅(luo)隱的(de)《煬(yang)(yang)帝陵》為證："君王忍把平陳業，只博雷(lei)塘數(shu)畝田。"隋(sui)煬(yang)(yang)帝當(dang)(dang)年平定天下(xia)，得陳國(guo)三十州，一百郡，四百縣，建立(li)赫(he)赫(he)軍功(gong)，使(shi)隋(sui)朝南北一統，氣(qi)壯山河，但最(zui)后卻(que)因統治無道(dao)而(er)引發民(min)亂兵變(bian)，葬(zang)身揚州雷(lei)塘。歷史煙塵已經(jing)渺遠，也(ye)許留下(xia)的(de)只是用錚(zheng)錚(zheng)鐵板(ban)(ban)吟唱那段扼腕(wan)痛惜的(de)過(guo)往(wang)，就(jiu)如官家(jia)豈(qi)愛看文章，歷代(dai)皇帝風(feng)流蘊藉(jie)本無可(ke)厚(hou)非，但如果治理國(guo)家(jia)過(guo)于(yu)勞(lao)民(min)傷(shang)財，失(shi)去民(min)心，風(feng)流也(ye)就(jiu)成了罪過(guo)，即便是立(li)下(xia)像開鑿貫(guan)通南北的(de)京杭大運河這樣的(de)千秋功(gong)業，也(ye)同樣會被后人指摘詬(gou)病(bing)，傳為笑柄(bing)。

鄭板橋斟古(gu)酌今，從(cong)揚州今日的(de)(de)(de)繁(fan)華想到(dao)昔日歷史人物的(de)(de)(de)悲劇，時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)悲劇，感(gan)情已如滔滔不(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)江水，奔(ben)涌而(er)(er)出(chu)，此時(shi)(shi)愿借一陣東(dong)風(feng)，抒(shu)發(fa)自己內心強烈的(de)(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)(ye)許帶著一絲(si)無(wu)法壓(ya)制的(de)(de)(de)狂(kuang)野，它因風(feng)而(er)(er)生(sheng)，隨風(feng)而(er)(er)逝，但也(ye)(ye)絕(jue)不(bu)是(shi)張(zhang)揚無(wu)度，毫無(wu)收斂，是(shi)小狂(kuang)，是(shi)不(bu)得(de)不(bu)抒(shu)發(fa)的(de)(de)(de)壯氣，是(shi)自然(ran)宣泄的(de)(de)(de)恰當時(shi)(shi)機。歷史的(de)(de)(de)滄(cang)桑巨變如此，人生(sheng)的(de)(de)(de)跌(die)宕(dang)起伏亦相似，誰(shui)都(dou)不(bu)想平平淡(dan)淡(dan)、庸(yong)庸(yong)碌碌過一輩子，但即便(bian)功(gong)成(cheng)(cheng)名(ming)就也(ye)(ye)未(wei)必十(shi)全十(shi)滿，即使壯志未(wei)酬(chou)也(ye)(ye)未(wei)必愁煞萬(wan)里，得(de)失(shi)成(cheng)(cheng)敗、遂意失(shi)意擺在眼前(qian)，甘甜苦澀、盤郁舒暢(chang)一概經歷，到(dao)最后誰(shui)都(dou)不(bu)會無(wu)動于衷。相反(fan)，如有肺腑之(zhi)情、壯懷之(zhi)意，能借著東(dong)風(feng)噴薄傾吐，豈不(bu)痛快淋漓，煩襟(jin)滌盡！