鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長(chang)》、《深(shen)(shen)圳(zhen)藍》大概是(shi)(shi)(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關于(yu)深(shen)(shen)圳(zhen)最具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)文學表(biao)達了。看時總會想到作家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)名(ming)字。關于(yu)"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃花源(yuan)記》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)盡水(shui)源(yuan)，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)小(xiao)口(kou)，仿(fang)佛(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)或別有(you)(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自(zi)(zi)(zi)然多(duo)動、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)對動植(zhi)物特別感興趣，筆觸既細膩(ni)又彌(mi)漫著寓意。再說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)盡水(shui)源(yuan)，便(bian)得一(yi)(yi)(yi)山"，語(yu)流里(li)"便(bian)得"的(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得出色的(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)"便(bian)"中的(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切地(di)呈現出來(lai)(lai)了，不(bu)(bu)那么完美的(de)(de)(de)也(ye)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)個(ge)"便(bian)"略快了。"便(bian)得一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)小(xiao)口(kou)"，這(zhe)個(ge)小(xiao)口(kou)在哪里(li)？不(bu)(bu)妨自(zi)(zi)(zi)問，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己表(biao)達深(shen)(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)話(hua)，切入(ru)口(kou)會在哪里(li)？鄧(deng)(deng)常從動、植(zhi)物入(ru)手，其實，在現代主義文學譜系里(li)，動物性(xing)的(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極(ji)具現代感。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)佛(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿(fang)佛(fo)"就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家自(zi)(zi)(zi)身(shen)內在的(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清楚的(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛(fo)"的(de)(de)(de)世界(jie)。當然這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切最后(hou)歸(gui)于(yu)"若(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)女人就(jiu)(jiu)叫(jiao)"林(lin)若(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)時候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)上述表(biao)述，好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)內在的(de)(de)(de)機制。

　　圣經也(ye)有"光"的(de)(de)(de)經典表述--"神說(shuo)要有光，就有了光"。有意(yi)思的(de)(de)(de)是(shi)，"光"出現前還有一句話，即《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)第二句話："地(di)是(shi)空虛混(hun)沌，淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)靈運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上。"鄧寫得(de)比較深(shen)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)像這(zhe)個(ge)機制。他面(mian)(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)對象--都市(shi)文學，它涉及(ji)的(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)或者是(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)，或者是(shi)空虛的(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)兩個(ge)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題。臨近這(zhe)些內容時(shi)，如(ru)果要采取一個(ge)更現代主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)理(li)解方式，一定會意(yi)識到這(zhe)內容里(li)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)很(hen)淵(yuan)深(shen)，難題則在(zai)于(yu)雖然知道這(zhe)些，但如(ru)何面(mian)(mian)(mian)(mian)對、保(bao)持"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"感(gan)，怎么(me)上手下(xia)探日常生(sheng)活以下(xia)的(de)(de)(de)內容，達至"神的(de)(de)(de)靈運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上"，靈動的(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非易事(shi)。鄧的(de)(de)(de)某些小說(shuo)，譬如(ru)《離市(shi)民(min)中心二百(bai)米》，雖很(hen)努(nu)力還是(shi)會覺得(de)不夠妥(tuo)帖，大(da)概就是(shi)它稀釋(shi)了"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan)，過于(yu)清晰(xi)了，會給人(ren)(ren)(ren)以符號化的(de)(de)(de)印象。但有的(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無一人(ren)(ren)(ren)》《如(ru)何走進歡樂(le)谷》，讓人(ren)(ren)(ren)會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真(zhen)是(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　鄧(deng)小說(shuo)(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西實在是(shi)太多，令(ling)人(ren)(ren)印象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有(you)著(zhu)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬(pi)如說(shuo)(shuo)《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)兩種(zhong)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女(nv)主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊周(zhou)夢(meng)蝶，男(nan)主人(ren)(ren)公則是(shi)變(bian)成(cheng)了一(yi)匹馬(ma)，力量感(gan)十足，想象(xiang)是(shi)很(hen)強悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把整個小說(shuo)(shuo)拉升(sheng)了起來。這些想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節是(shi)完全按照貼近現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活邏輯表(biao)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)夫卡(ka)那(nei)樣，細節是(shi)現(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整體(ti)上(shang)卻充溢著(zhu)現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多小說(shuo)(shuo)都有(you)這個特點(dian)。

　　鄧(deng)小說(shuo)(shuo)很(hen)(hen)強悍(han)的勁(jing)道外(wai)，有些(xie)小說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在龍華(hua)跳舞的兩(liang)個原(yuan)則(ze)》更自覺地(di)表達了(le)抒(shu)情性(xing)的內容。這種抒(shu)情性(xing)可能是鄧(deng)以后小說(shuo)(shuo)里會出現(xian)更多的質(zhi)地(di)。譬如說(shuo)(shuo)軟弱的情感(gan)，在《深圳(zhen)藍》一(yi)書里就很(hen)(hen)精彩。一(yi)些(xie)海外(wai)學(xue)(xue)者提出過中國文(wen)(wen)化(hua)的抒(shu)情傳統(tong)，對深圳(zhen)文(wen)(wen)學(xue)(xue)來說(shuo)(shuo)，這也一(yi)個重要(yao)的命(ming)題。

　　鄧的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)說(shuo)集，如(ru)果從符號性、影響力的(de)(de)(de)話，《深圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)(zai)深圳(zhen)(zhen)文學的(de)(de)(de)版圖上會有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)意義，不過個(ge)人最喜歡的(de)(de)(de)是《如(ru)何走進歡樂(le)谷(gu)》和《你可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)(rang)百合(he)生(sheng)長》。《如(ru)何走進歡樂(le)谷(gu)》有(you)很(hen)多內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)情(qing)感，都很(hen)好。《你可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)(rang)百合(he)生(sheng)長》這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)說(shuo)也特別(bie)生(sheng)動，敘述者是一個(ge)有(you)些(xie)混(hun)不吝的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少女(nv)，像深圳(zhen)(zhen)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)(zai)快速成長中的(de)(de)(de)城市(shi)，對它(ta)的(de)(de)(de)表達怎么可(ke)(ke)能少得了這(zhe)(zhe)類(lei)視角(jiao)。可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)《你可(ke)(ke)以(yi)讓(rang)(rang)百合(he)生(sheng)長》的(de)(de)(de)敘述者叛逆(ni)的(de)(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)動之源(yuan)。

　　這三本書讓深圳(zhen)文(wen)學有(you)"光"，深圳(zhen)也正期(qi)待著自(zi)己的(de)城市(shi)文(wen)學代言人(ren)，鄧是有(you)筆力且(qie)自(zi)覺的(de)，蠻值得期(qi)待。

　　張克