地鐵文化墻讓藝術走進日常生活

吳帆（中）與纖維藝術家林樂成教授（左）、任光輝教授在作品下合影

千蕊萬葉，蓬勃共生

　　時光流淌，海(hai)潮起落，一粒粒沙被春夏秋冬(dong)磨圓。今年深(shen)秋，下沙開通了地鐵(tie)。一幅名為《共生體》的金屬纖維作(zuo)品靜(jing)靜(jing)地立于站臺(tai)

　　廊道，目送(song)著過往乘客(ke)。它像(xiang)(xiang)云一(yi)(yi)樣(yang)(yang)凌空(kong)舒卷，但卻(que)(que)不失寧靜；它像(xiang)(xiang)風(feng)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)慣看(kan)世事，但卻(que)(que)無意多言；它像(xiang)(xiang)春一(yi)(yi)樣(yang)(yang)芳華萬千，但卻(que)(que)歸于一(yi)(yi)素；它像(xiang)(xiang)夢一(yi)(yi)樣(yang)(yang)撲朔迷離，但卻(que)(que)一(yi)(yi)念永恒。一(yi)(yi)些行(xing)人停下腳(jiao)步(bu)細(xi)細(xi)品味，有(you)人說，它既優雅又富(fu)有(you)張力；有(you)人說，它有(you)點兒神秘給人無窮的(de)想象。這幅(fu)作品的(de)作者，就是我校藝術設計學院的(de)吳帆(fan)(fan)教授。下面(mian)，我們通過對(dui)話走近吳帆(fan)(fan)，來(lai)了解《共生體》背后的(de)故事。

　　Q：隨(sui)著(zhu)地鐵新路線的(de)開通(tong)，包括您的(de)《共(gong)生體》在內的(de)一批藝術作品走進公(gong)眾視野。作為創作者(zhe)，您怎么看待(dai)這個地鐵文(wen)化(hua)墻項目？

　　A：深圳7號(hao)、9號(hao)、11號(hao)地鐵(tie)(tie)都設置了藝術展示空間，被稱作地鐵(tie)(tie)文化墻(qiang)。每(mei)個(ge)站(zhan)點的(de)(de)作品(pin)各有千秋(qiu)，多數圍繞那(nei)里的(de)(de)人文特色而展開。地鐵(tie)(tie)站(zhan)是個(ge)趕路的(de)(de)地方，常常是和忙碌相(xiang)連(lian)，但是文化墻(qiang)可(ke)以用(yong)它的(de)(de)感性(xing)來中和謀生的(de)(de)堅硬，用(yong)優(you)美來讓人心(xin)頭一(yi)軟。地鐵(tie)(tie)文化墻(qiang)是個(ge)公共藝術空間，是深圳柔和的(de)(de)一(yi)面，它讓藝術走進生活，變得觸手可(ke)及(ji)。

　　Q：《共(gong)生體》是(shi)如何入(ru)選、如何構思的(de)(de)？有什么不一(yi)樣的(de)(de)創作過程(cheng)？

　　A：深圳地(di)鐵三期文(wen)化墻項目是(shi)通過公開征集、專(zhuan)家評(ping)選(xuan)、公眾評(ping)議(yi)、協同(tong)創作等環節產生的(de)(de)，能(neng)夠入(ru)選(xuan)是(shi)我的(de)(de)榮幸(xing)。纖維藝(yi)術(shu)是(shi)一(yi)種(zhong)既古老而又現(xian)代(dai)的(de)(de)藝(yi)術(shu)，見證了(le)人(ren)類(lei)文(wen)明的(de)(de)軌跡。用纖維藝(yi)術(shu)來(lai)展現(xian)《共生體(ti)》這一(yi)主(zhu)題，是(shi)想從鋼筋水泥與冰冷金屬中(zhong)(zhong)傳遞出的(de)(de)對(dui)生命的(de)(de)頌(song)贊、對(dui)生靈的(de)(de)體(ti)恤，也(ye)(ye)象(xiang)征著人(ren)類(lei)與自然之間歷經(jing)千萬(wan)年，早(zao)已(yi)融(rong)合(he)成不可(ke)分割的(de)(de)生命共同(tong)體(ti)。同(tong)時(shi)(shi)，《共生體(ti)》是(shi)公共藝(yi)術(shu)作品，除了(le)要滿(man)足(zu)公眾審美需求，還要滿(man)足(zu)可(ke)觸碰、可(ke)清潔(jie)、防水防潮(chao)、防電及(ji)(ji)其(qi)它(ta)安(an)全性(xing)的(de)(de)要求。所以在設(she)計(ji)過程中(zhong)(zhong)要不斷修改(gai)和調整(zheng)方案的(de)(de)外觀尺寸(cun)、形態、主(zhu)材(cai)與背(bei)景材(cai)料及(ji)(ji)制作工藝(yi)、安(an)裝工藝(yi)及(ji)(ji)方法、燈光設(she)計(ji)等，前后歷經(jing)十幾次(ci)改(gai)稿，才有了(le)現(xian)在呈現(xian)出來(lai)的(de)(de)效果。《共生體(ti)》的(de)(de)另一(yi)個難點在于其(qi)主(zhu)體(ti)形態完(wan)全采用手(shou)(shou)工編制，以追(zhui)求柔軟細(xi)膩的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果，但這也(ye)(ye)給(gei)制作與安(an)裝帶來(lai)很大(da)的(de)(de)難度，每一(yi)次(ci)的(de)(de)造型調整(zheng)都(dou)需要創作者親手(shou)(shou)完(wan)成，十幾萬(wan)條枝葉(xie)的(de)(de)細(xi)節修整(zheng)、4米高(gao)的(de)(de)腳手(shou)(shou)架空中(zhong)(zhong)作業需要大(da)量(liang)的(de)(de)時(shi)(shi)間和精力。

　　Q：《共生體(ti)》為什(shen)么(me)選擇(ze)粗(cu)礪質樸的水泥墻作背景？千蕊(rui)萬(wan)葉蓬(peng)勃(bo)共生，為什(shen)么(me)只用銀灰色來表(biao)達？

　　A：以鋼(gang)筋水泥建(jian)筑為(wei)代表的(de)現代工業(ye)發展改變了人類(lei)幾千(qian)年農(nong)耕(geng)文明的(de)生活(huo)方式(shi)，帶來舒適便捷的(de)同時，也拉開了人與(yu)自然的(de)距離(li)。《共生體》如果(guo)能夠讓人們(men)從冰(bing)冷的(de)水泥灰調(diao)中(zhong)感(gan)受到生命的(de)溫度和手工的(de)溫暖(nuan)的(de)話，我(wo)想它就基本完成了一(yi)件公共藝術作品的(de)社會功能。

　　Q：您是服裝(zhuang)設計專(zhuan)業的老(lao)師(shi)，屢(lv)獲(huo)大(da)獎，為什么會跨界做纖維裝(zhuang)飾藝術？

　　A：無(wu)論(lun)是(shi)服裝還是(shi)纖維藝術(shu)，都是(shi)借助材料表(biao)達作(zuo)者的(de)觀念，我想(xiang)它們之(zhi)間沒有本質的(de)區(qu)別，不(bu)同的(de)是(shi)作(zuo)品的(de)功能(neng)。我的(de)設計起初是(shi)為商業服務(wu)的(de)，隨著閱(yue)歷和(he)思想(xiang)的(de)豐富與成(cheng)熟(shu)，單(dan)純商業導向的(de)創作(zuo)已不(bu)足以展(zhan)現內心(xin)，我更希望通過作(zuo)品去(qu)表(biao)達自(zi)己對(dui)社會問(wen)題的(de)態度(du)和(he)觀點(dian)，以及(ji)對(dui)自(zi)然和(he)人性的(de)深入思考。作(zuo)品如果能(neng)夠影響(xiang)到一些人，那也是(shi)非常有價值、有意義的(de)事情 。

　　Q：深圳有“設(she)計之都”的美譽，她的文(wen)化個性(xing)對您的創作、教學(xue)有什么影響？

　　A：深(shen)圳是一(yi)個年輕、充(chong)滿活力(li)和自由的(de)(de)城市(shi)，足以讓藝(yi)術(shu)創(chuang)作者去充(chong)分(fen)表達(da)思想(xiang)、公(gong)開討(tao)論社會(hui)話(hua)題。近幾年來(lai)，深(shen)圳的(de)(de)文(wen)化藝(yi)術(shu)活動越來(lai)越豐(feng)富多樣，各種展覽、沙龍(long)、藝(yi)術(shu)場及藝(yi)術(shu)群體都在為(wei)(wei)這座城市(shi)增添精神(shen)文(wen)化的(de)(de)內(nei)涵，大眾也好，小(xiao)眾也罷，自由和多樣性最為(wei)(wei)重(zhong)要。祝愿未(wei)來(lai)的(de)(de)深(shen)圳更加開放、多彩 ，我也希望能(neng)創(chuang)作更有意思的(de)(de)作品與公(gong)眾互動分(fen)享。（采寫 蘇(su)艷(yan)麗 圖片 吳帆 蘇(su)艷(yan)麗）