6月(yue)30日，學校(xiao)第8期文化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)在留仙洞校(xiao)區明德樓109會議室(shi)舉行(xing)。北京大學原常務(wu)副校(xiao)長、我校(xiao)文化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)究(jiu)與發展中心顧問(wen)王義(yi)遒教(jiao)授作客文化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)，為我校(xiao)教(jiao)師(shi)帶(dai)來(lai)一場題為“文化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)就是回歸(gui)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的本原”的專(zhuan)題講座(zuo)。文化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)究(jiu)與發展中心兼職研(yan)究(jiu)員，國家職業教(jiao)育(yu)(yu)(yu)研(yan)究(jiu)院(yuan)深圳(zhen)分院(yuan)、教(jiao)務(wu)處相(xiang)關教(jiao)師(shi)，學校(xiao)文化(hua)(hua)(hua)素(su)質課程、通識課程任(ren)課教(jiao)師(shi)30余人(ren)(ren)參加講座(zuo)。

　　講座中，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊緊圍繞(rao)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)本(ben)原”進(jin)行闡述。首先，他(ta)(ta)從國(guo)(guo)(guo)際視(shi)野出(chu)(chu)(chu)發(fa)，結(jie)合早年在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)訪學(xue)(xue)和(he)(he)工作的(de)(de)(de)經歷，介紹了美(mei)國(guo)(guo)(guo)和(he)(he)世(shi)界上(shang)其他(ta)(ta)發(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分重(zhong)視(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面發(fa)展(zhan)。然后(hou)，他(ta)(ta)將目光(guang)從國(guo)(guo)(guo)外投(tou)入(ru)到(dao)國(guo)(guo)(guo)內。從我國(guo)(guo)(guo)五十年代(dai)(dai)高(gao)(gao)校院系大(da)調整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)(gao)校專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)劃分越來(lai)(lai)越細，過分強(qiang)調專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)現(xian)實導致(zhi)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)才(cai)培養出(chu)(chu)(chu)現(xian)了諸多問題。為了扭轉這種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利境況，以楊叔子院士為代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)一批(pi)知名學(xue)(xue)者提出(chu)(chu)(chu)了素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)強(qiang)調專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養具有健全人(ren)(ren)(ren)格、全面發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。緊接(jie)著，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批(pi)判(pan)了目前社(she)會上(shang)出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)“取(qu)消(xiao)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)論(lun)斷。他(ta)(ta)認為，“素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)在(zai)基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域，針對(dui)“應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)(er)提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)。應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一種(zhong)理(li)論(lun)，而(er)(er)是(shi)(shi)一種(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)(shi)要改變(bian)這種(zhong)現(xian)象，讓學(xue)(xue)生(sheng)回(hui)歸(gui)到(dao)全面發(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)(lai)。高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域的(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具有現(xian)實意(yi)義，更(geng)是(shi)(shi)要強(qiang)調不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能只(zhi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注于(yu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能取(qu)消(xiao)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)(er)應(ying)該更(geng)加強(qiang)調。接(jie)下來(lai)(lai)，王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從腦(nao)科學(xue)(xue)角(jiao)度(du)對(dui)比了人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)動物出(chu)(chu)(chu)生(sheng)時大(da)腦(nao)所占身體的(de)(de)(de)比重(zhong)，揭示(shi)出(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)后(hou)還有很大(da)的(de)(de)(de)生(sheng)長空(kong)間，從生(sheng)理(li)角(jiao)度(du)說(shuo)(shuo)明(ming)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing)。并從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)角(jiao)度(du)說(shuo)(shuo)明(ming)對(dui)人(ren)(ren)(ren)進(jin)行全面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有重(zhong)要意(yi)義。王教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)哲(zhe)學(xue)(xue)角(jiao)度(du)，引(yin)經據典，來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)明(ming)高(gao)(gao)校實施文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing)。

　　講(jiang)座(zuo)后半(ban)部分，王教(jiao)授與(yu)我(wo)校(xiao)教(jiao)師進(jin)行(xing)了(le)交流互動(dong)，并就(jiu)一(yi)些問題進(jin)行(xing)了(le)熱烈討論。王教(jiao)授尤其對我(wo)校(xiao)開(kai)設(she)文化素(su)質課程、編寫專業文化教(jiao)材(cai)十分贊(zan)賞。他認(ren)為(wei)，單獨進(jin)行(xing)文化素(su)質教(jiao)育很(hen)難取(qu)得良好效果，需要(yao)和專業教(jiao)育相結合。整場講(jiang)座(zuo)學術性(xing)強，加深了(le)我(wo)校(xiao)教(jiao)師對素(su)質教(jiao)育的(de)(de)認(ren)識，堅定了(le)我(wo)校(xiao)開(kai)展文化育人工作的(de)(de)信心。

（宣傳部 朱永坤）